{"id":555,"date":"2020-08-18T18:10:36","date_gmt":"2020-08-18T16:10:36","guid":{"rendered":"http:\/\/collectionbardinet.fr\/?p=555"},"modified":"2025-08-18T12:26:09","modified_gmt":"2025-08-18T10:26:09","slug":"2020-histoire-de-la-publicite-negrita-guide-du-bordeaux-colonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/collectionbardinet.fr\/?p=555","title":{"rendered":"2020 : Histoire de la publicit\u00e9 Negrita &#8211; Guide du Bordeaux Colonial"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;histoire de la marque Negrita est indissociable de celle de Bordeaux et de son pass\u00e9 colonial. Pour explorer cette dimension complexe, je vous propose la retranscription d&rsquo;une \u00e9mission du <b>\u00ab\u00a0Guide du Bordeaux Colonial\u00a0\u00bb<\/b>, r\u00e9alis\u00e9e par le r\u00e9seau <b>\u00ab\u00a0Sortir du Colonialisme 33\u00a0\u00bb<\/b> et diffus\u00e9e sur La Cl\u00e9 des Ondes.<\/p>\n<p>Ce document analyse l&rsquo;imagerie de la marque, de ses d\u00e9buts \u00e0 ses \u00e9volutions, en la repla\u00e7ant dans le contexte historique et social qui l&rsquo;a vue na\u00eetre.<\/p>\n<p>Partager ce regard ext\u00e9rieur et critique est essentiel \u00e0 la d\u00e9marche de cette collection. Comme je l&rsquo;\u00e9voque dans mon article manifeste, mon r\u00f4le n&rsquo;est pas seulement de conserver des objets, mais aussi de fournir les cl\u00e9s pour comprendre l&rsquo;histoire qu&rsquo;ils racontent, dans toute sa complexit\u00e9.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/assopourquoipas.org\/?s=guide+du+bordeaux+colonial\">Source : assopourquoipas.org<\/a><\/p>\n<figure class=\"wp-block-embed wp-block-embed-youtube is-type-video is-provider-youtube epyt-figure\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\"><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_47984\"  width=\"950\" height=\"534\"  data-origwidth=\"950\" data-origheight=\"534\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/G_ehheiRjSg?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=0&cc_lang_pref=&iv_load_policy=1&loop=0&rel=0&fs=1&playsinline=0&autohide=2&theme=dark&color=red&controls=1&disablekb=0&\" class=\"__youtube_prefs__  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/div><\/figure>\n<p>======<\/p>\n<p><b><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/20161018_073717.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2227\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/20161018_073717-300x234.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"234\" \/><\/a><\/b><\/p>\n<p>Transcription de la vid\u00e9o :<\/p>\n<h3><b>Transcription de la Vid\u00e9o : Le Guide du Bordeaux Colonial &#8211; Le Rhum Negrita<\/b><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>(Introduction musicale)<\/b><\/p>\n<p>Le Guide du Bordeaux Colonial, une \u00e9mission du r\u00e9seau \u00ab\u00a0Sortir du Colonialisme 33\u00a0\u00bb, sur la Cl\u00e9 des Ondes, 90.1, et sur lacledesondes.fr.<\/p>\n<p><b>(Musique)<\/b><\/p>\n<p>Nous allons aujourd&rsquo;hui travailler sur la r\u00e9flexion autour du rhum Negrita et l&rsquo;histoire du rhum \u00e0 Bordeaux.<\/p>\n<p>Alors, pour continuer notre tour des ap\u00e9ritifs coloniaux, nous terminons sur l&rsquo;alcool le plus embl\u00e9matique du commerce maritime : le rhum. Bordeaux, par sa place privil\u00e9gi\u00e9e dans le commerce au long cours et notamment ses liens avec les Antilles, est la capitale du rhum de la m\u00e9tropole fran\u00e7aise. En effet, \u00e0 Bordeaux, on re\u00e7oit le sucre, on le raffine et on le r\u00e9exp\u00e9die. Il y a, en 1840, 35 raffineries de sucre dans la ville.<\/p>\n<p>Il est int\u00e9ressant de remarquer que l&rsquo;histoire de la consommation du rhum est en lien avec les grands \u00e9v\u00e9nements coloniaux, mais aussi d\u00e9coloniaux du XIXe si\u00e8cle. En effet, le rhum est connu aux Antilles d\u00e8s le XVIIe si\u00e8cle. Il est issu du vesou, c&rsquo;est-\u00e0-dire le jus de la canne \u00e0 sucre lorsqu&rsquo;elle est broy\u00e9e, qui permet de produire du sucre de canne et le rhum.<\/p>\n<p>Or, suite \u00e0 la R\u00e9volution ha\u00eftienne qui se d\u00e9roule de 1791 jusqu&rsquo;en 1804, et de ce fait la fondation de la premi\u00e8re R\u00e9publique dite \u00ab\u00a0noire\u00a0\u00bb de l&rsquo;histoire, il y a une chute importante de l&rsquo;exportation du sucre de canne et donc une baisse de la vente et de la consommation du rhum.<\/p>\n<p>Le XIXe si\u00e8cle, si\u00e8cle du lib\u00e9ralisme et du capitalisme mondial naissant : en 1854, la France prend des mesures de lib\u00e9ralisme \u00e9conomique et supprime les droits de douane sur les alcools \u00e9trangers et coloniaux. De ce fait, la consommation de rhum explose. Au XIXe si\u00e8cle, de grandes entreprises s&rsquo;installent dans les ports coloniaux fran\u00e7ais : Le Havre, Marseille et bien s\u00fbr, Bordeaux.<\/p>\n<p>Il est important de remarquer que Bordeaux est le premier port fran\u00e7ais de r\u00e9ception du rhum des Cara\u00efbes. Une place de choix qui incite Paul Bardinet, grand liquoriste et notamment le cr\u00e9ateur du rhum Negrita, \u00e0 s&rsquo;installer quai des Chartrons en 1892, l\u00e0 o\u00f9 arrivent les navires en provenance des Antilles.<\/p>\n<p>Le rhum Negrita devient rapidement, gr\u00e2ce \u00e0 des campagnes de publicit\u00e9 efficaces, un produit de la vie courante en France. Nous connaissons tous l&rsquo;image de cette cr\u00e9ole avec un fichu sur la t\u00eate. D&rsquo;ailleurs, par le choix publicitaire, nous pouvons remarquer la survivance de l&rsquo;imagerie coloniale dans les publicit\u00e9s actuelles.<\/p>\n<p>Au XIXe si\u00e8cle, il y a un fort go\u00fbt pour l&rsquo;exotisme. Un poncif de l&rsquo;imagerie coloniale est une personne noire avec un large sourire, un exemple bien connu est le tirailleur s\u00e9n\u00e9galais. La femme noire, dans l&rsquo;imaginaire occidental colonial, est toujours repr\u00e9sent\u00e9e de deux mani\u00e8res : soit la domestique, soit l&rsquo;objet de d\u00e9sir lascif. La \u00ab\u00a0Negrita\u00a0\u00bb r\u00e9pond \u00e0 ces deux fonctions.<\/p>\n<p>Dans les premi\u00e8res annonces publicitaires de 1892, la Negrita est une domestique avec un tablier ray\u00e9 qui offre sur un plateau une bouteille de rhum gigantesque. Dans les ann\u00e9es 70, l&rsquo;affichiste fran\u00e7ais Bernard Villemot prend en charge la campagne de publicit\u00e9 pour la marque et il repr\u00e9sente une \u00ab\u00a0Negrita\u00a0\u00bb nue contre un arbre. Lui-m\u00eame d\u00e9crit ce changement, je cite : \u00ab L&rsquo;humble servante est devenue l&rsquo;h\u00e9ro\u00efne d&rsquo;un r\u00eave sensuel \u00bb.<\/p>\n<p>La \u00ab\u00a0Negrita\u00a0\u00bb antillaise est toujours repr\u00e9sent\u00e9e avec des bijoux et un tissu ray\u00e9, que ce soit en tablier ou en fichu. Le motif ray\u00e9 n&rsquo;est pas anodin. En effet, les Antillais furent toujours repr\u00e9sent\u00e9s avec un cale\u00e7on ray\u00e9, signe de leur domesticit\u00e9, de leur condition d&rsquo;esclave, puis de domestique perp\u00e9tuelle.<\/p>\n<p>Ces images publicitaires sont importantes. Le rhum Negrita est vendu \u00e0 des milliers d&rsquo;exemplaires et, de ce fait, participe au renforcement de l&rsquo;imaginaire colonial dans les consciences des Fran\u00e7ais.<\/p>\n<p>Finalement, les produits de consommation courants tels que les alcools sont aussi un moyen d&rsquo;\u00e9tudier la pr\u00e9gnance du colonialisme dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, et notamment, encore une fois, l&rsquo;importance de Bordeaux, capitale du rhum et capitale coloniale.<\/p>\n<p><b>(Musique de fin)<\/b><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/71CCPsy1LwL._AC_SY606_.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-395\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/71CCPsy1LwL._AC_SY606_-222x300.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/71CCPsy1LwL._AC_SY606_-222x300.jpg 222w, https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/71CCPsy1LwL._AC_SY606_.jpg 449w\" sizes=\"auto, (max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/A6088-222-RHUM-NEGRITA.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2228\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/A6088-222-RHUM-NEGRITA-226x300.jpg\" alt=\"\" width=\"226\" height=\"300\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/DSCN0549.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2229\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/DSCN0549-300x171.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"171\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/s-l1600.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2230\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/s-l1600-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"300\" \/><\/a><a href=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bordeux2-e1692375192185.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-557\" src=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bordeux2-e1692375192185-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bordeux2-e1692375192185-225x300.jpg 225w, https:\/\/collectionbardinet.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/bordeux2-e1692375192185.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;histoire de la marque Negrita est indissociable de celle de Bordeaux et de son pass\u00e9 colonial. 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